最后的地球战神

寒假前看的这个小说,现在还留了点尾巴没看完,早就想记下点,一直懒了,现在才动笔。

记得一开始看这小说,看个开头,却是看不下去,和我一贯喜欢的小说差太多,我之前比较喜欢偏向正面的,这部的开头虽然也不算什么太重口,但对于我一向看的那些小cj比,确实有点重口了,后来看了亵渎,就发现没有看不来的小说了。

这部小说一开始到还一般,也就是还比较不错的yy文了,不过后来写的神的世界,倒是真的很不错(比如,神,里面说就是众生愿望的化身,于是就有善神,恶神。所以神都是秉承这些愿望的真实、率真、纯真的存在,无半点虚假,就像暴怒之神不可能要求让他有理性,暴政之神不会有仁念,这是受神职和原力影响,虽然神也不愚蠢,有自己的理智,但都会忠于自己的本源——在人看起来就像是没理性的野兽一样- -,事实上也有专司理性的神祇)。第一次看到写神的世界的小说,从神的眼睛看世界,时时会感觉到现实世界的一些高位者,一些政策啥的,感悟良多,这时候才发觉以前上哲学导论的时候,为了写札记交作业看的理想国其实还是不错的。

另外值得一提的是,这个小说对性的说法,或者说道德的说法。全篇神系以希腊神系为主,也继承了希腊神系中神的很多特点,乱伦必然是其中之一。不过这个小说和其他种马小说不同的是,它是全民种马,整个世界的道德观念里,对性的看法就和我们现实世界不同,于是,同样一件事情,在不同的道德体系下,就会引来完全不同的看法。其他事情也是如此,各种观点,行为,本身不带什么善恶,这些事物的感情属性,都是在当前道德体系下产生的。而道德,也不是就是唯一的,只是特定背景下形成的。比如书中说的,虽然乱伦是贵族的常态,但也不是完全没有限制,特别是血统,在贵族中特别重要。而关于这些观念的道德的形成,却是因为社会发展,形成私有财产后,为了保证继承权而产生的,人们要知道,谁是谁的孩子,那会儿没有什么基因检测,自然就只能通过这种伦理道德来的约束来帮助界定血统。另外近亲容易生出低能儿也是一部分原因。

不过,人在世间,必受道德的限制虽然说事物行为本身不带感性属性。但不管什么人,不管多少程度,不管是出于物质需求,还是精神需求,都还是需要一些社会的认同的,不管这种认同是好的,还是坏的(其实好坏本身也带有了评论者自身所受道德观念的影响了)。像小说里的神,却是无须受什么道德的制约,只有强弱之分,强的就有地位,有说话权。不过,除却道德,这个世界就只剩弱肉强食了吗?值得深思。

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